భగవత్ గీత అధ్యయనం – దైవాసురసంపద్విభాగ యోగః 1
శ్రీ కల్వకొలను చిత్తరంజన్ దాస్ స్మారక సేవా సంస్థ
భగవత్ గీత అధ్యయనం
ఓం శ్రీకృష్ణ పరమాత్మనే నమః
శ్రీమద్భగవద్గీత
అథ షోడశోధ్యాయః ( పదహారవ అధ్యాయం)
దైవాసురసంపద్విభాగ యోగః
శ్రీభగవానువాచ:
అభయం సత్త్వసంశుద్ధిర్జ్ఞానయోగవ్యవస్థితిః |
దానం దమశ్చ యజ్ఞశ్చ స్వాధ్యాయస్తప ఆర్జవమ్ || 1 ||
భావం: శ్రీ భగవానుడు పలికెను : ఓ భరత వంశీయుడా, దైవీ సంపద కలవాని లక్షణములు ఇవిగో – నిర్భయత్వము, కల్మషం లేని మనస్సు, ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానములో దృఢసంకల్పము, దానము, ఇంద్రియ నిగ్రహము, యజ్ఞములను చేయుట, పవిత్ర గ్రంథ పఠనం, తపస్సు మరియు నిష్కాపట్యం (కపటం లేదా దొంగతనం లేని స్వభావం).
అర్జునా, విను! దైవీ గుణాలతో జన్మించిన వారికి లేదా అటువంటి గుణాలను పెంపొందించుకోవాలనే లక్ష్యంతో జన్మించిన వారికి లభించే సద్గుణాలు ఇవి:
- “అభయం”: భయం లేకపోవడం. జీవుడు అనేక సద్గుణాలను అలవర్చుకోవాలని భగవంతుని సంకల్పం; అందులో మొదటి మెట్టుగా ‘అభయం’ (నిర్భయత్వం) అనే గుణాన్ని ఆయన పేర్కొన్నారు. మనస్సు ద్వంద్వ స్వభావంతో పనిచేస్తుంది కాబట్టి, అది జీవుడిని అనవసరమైన పనులలో (సులభంగా అలవడే వాటిలో) నిమగ్నమయ్యేలా ప్రోత్సహిస్తుంది; అలాగే, భయం అనే భావనను కలిగించి గొప్పవైన లేదా కష్టమైన పనులను చేపట్టకుండా జీవుడిని పక్కదారి పట్టిస్తుంది. అందుకే, ధైర్యంగా ఉండాలని మరియు అడ్డంకుల గురించి ఏమాత్రం చింతించవద్దని భగవంతుని ఉపదేశం.
- “సత్త్వ సంశుద్ధి”: అంతఃకరణ శుద్ధి (మనస్సు యొక్క స్వచ్ఛత). మనస్సు స్వచ్ఛంగా మరియు నిర్మలంగా ఉన్నప్పుడు, అది సరైన నిర్ణయాలు తీసుకోగలదు. అపరిశుభ్రమైన మనస్సుతో తప్పుడు పనులకు లోనయ్యే అవకాశం ఎక్కువ. స్వచ్ఛమైన చిత్తంలో, ఆత్మ సరైన దిశలో పయనించగలదు.
- “జ్ఞాన యోగ వ్యవస్థితి”: జ్ఞాన యోగంలో నిలిచి ఉండటం. ఆత్మజ్ఞానాన్ని పొందడమే ఒక వ్యక్తి సాధించాల్సిన అత్యున్నత లక్ష్యం. ఇతర జ్ఞానం, కర్మ మొదలైనవన్నీ ఆత్మజ్ఞానంలోనే లీనమవుతాయని భగవాన్ ఇంతకు ముందే బోధించారు; ఇప్పుడు దాని ప్రాముఖ్యతను ఆయన మరోసారి నొక్కి చెబుతున్నారు.
- “దానం”: మనం ఈ లోకానికి వచ్చినప్పుడు ఏమీ తీసుకురాలేదని, ఈ శరీరాన్ని విడిచిపెట్టి వెళ్ళేటప్పుడు కూడా ఏమీ తీసుకువెళ్లలేమన్నది కాదనలేని వాస్తవం. మన దగ్గర ఉన్న వాటన్నింటికీ మనం కేవలం సంరక్షకులమే (నిర్వాహకులమే) అని ఇది స్పష్టం చేస్తోంది. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, సమస్తం ప్రకృతికి, తద్వారా పరమాత్మకు చెందినవి. మన జీవనానికి తగినంత ఆధారం అవసరమైనప్పటికీ, ఈ ప్రపంచంలోని ఇతర జీవులు కూడా గౌరవప్రదమైన జీవనాన్ని గడిపేలా చూడటమే మన ప్రయత్నం కావాలి. ఇందుకోసం భగవాన్ భూదానం, గోదానం, అన్నదానం, జలదానం వంటి దానాలను నిర్దేశించారు. ఈ కార్యాల ఫలితంగా జీవుడు ఈ లోకాన్ని విడిచినప్పుడు సద్గతిని పొందుతాడు, ఇది మోక్షానికి చివరి మెట్టుగా నిలుస్తుంది.
- “దమః”: బాహ్యేంద్రియ నిగ్రహం (బాహ్య ఇంద్రియాలపై నియంత్రణ). బాహ్య ఇంద్రియాలపై నియంత్రణ లేకుండా, ఎవరూ ధర్మబద్ధమైన మార్గంలో ఉండటం సాధ్యం కాదు.
బాహ్యేంద్రియాల ప్రధాన పని జీవుడిని అనవసరమైన లౌకిక విషయాల వైపు మళ్లించడం. అంతరింద్రియాలను (మనస్సు, బుద్ధి మొదలైనవి) కూడా నియంత్రించుకోవడం అత్యంత ముఖ్యం. - యజ్ఞం: పరమ జ్ఞానాన్ని పొందడానికి తపస్సు, యోగం, స్వాధ్యాయం మరియు జ్ఞాన యజ్ఞం వంటి వాటిని నిరంతరం ఆచరించడం ప్రాథమిక అవసరం.
- స్వాధ్యాయం: శాస్త్ర అధ్యయనం. గురువు యొక్క సమర్థవంతమైన మార్గదర్శకత్వంలో గీత, ఉపనిషత్తులు మరియు బ్రహ్మసూత్రాలను అధ్యయనం చేసి, వాటి సారాంశాన్ని తన దైనందిన జీవితంలో అలవర్చుకోవాలి.
- తపస్సు: ఇది త్రికరణ సాధన (మనస్సు, వాక్కు మరియు కర్మల ద్వారా)తో తనను తాను తెలుసుకునే ఒక సంపూర్ణమైన మరియు సమగ్రమైన విధానం.
- ఆర్జవం (ఋజుత్వం): కపటం లేదా దొంగతనం లేని స్వభావం; శరీరం, వాక్కు మరియు మనస్సుల ద్వారా త్రికరణ శుద్ధిని కలిగి ఉండటం. కపట బుద్ధి కలిగిన వారిని ‘వక్ర బుద్ధి’ గలవారిగా పరిగణిస్తారు; వీరు విషపూరితమైన పాముల వంటి ప్రమాదకరమైన స్వభావం కలిగి ఉంటారు.
జై శ్రీ కృష్ణ
ధర్మో రక్షతి రక్షితః