భగవత్ గీత అధ్యయనం – దైవాసురసంపద్విభాగ యోగః 7

శ్రీ కల్వకొలను చిత్తరంజన్ దాస్ స్మారక సేవా సంస్థ
భగవత్ గీత అధ్యయనం
ఓం శ్రీకృష్ణ పరమాత్మనే నమః

::శ్రీమద్భగవద్గీత::
అథ షోడశోధ్యాయః ( పదహారవ అధ్యాయం)

దైవాసురసంపద్విభాగ యోగః

ప్రవృత్తిం చ నివృత్తిం చ జనా న విదురాసురాః |
న శౌచం నాపి చాచారో న సత్యం తేషు విద్యతే” || 7 ||

భావం: ఆసురీ స్వభావం (రాక్షస ప్రవృత్తి) కలిగిన వారికి ధర్మబద్ధమైన జీవన విధానం (ధర్మ ప్రవృత్తి) గురించి గానీ, అధర్మ మార్గం నుండి వైదొలగడం (అధర్మ నివృత్తి) గురించి గానీ అవగాహన ఉండదు. వారిలో శౌచం (శుభ్రత), సదాచారం మరియు సత్యం అనే గుణాలు అస్సలు ఉండవు.

ఆసురీ స్వభావం కలవారు ఎప్పుడూ ధర్మ కార్యాలను ఆచరించరు మరియు అధర్మ మార్గం నుండి బయటపడాలనే విషయం వారికి తెలియదు. అంతేకాకుండా, ఈ విషయంలో వారు ఇతరుల మాటలను కూడా వినరు; వీరిని ‘అధములు’ అని అంటారు. ఒకవేళ ఎవరైనా ఇతరుల ద్వారా తమ దుష్కార్యాల గురించి తెలుసుకుని, తమ ప్రవర్తనను మార్చుకుని ధర్మ మార్గంలోకి వస్తే, వారిని ‘మధ్యములు’ అని అంటారు. ఇక, ఎవరైతే ఎటువంటి దుష్కార్యాలు చేయకుండా నిరంతరం ధర్మ మార్గంలోనే ఉంటారో, వారిని ‘ఉత్తములు’ అని అంటారు. మధ్యములు అధర్మ మార్గాన్ని విడిచిపెట్టడం ద్వారా ఉత్తమ స్థితిని పొందగలరు.

ఈ శ్లోకంలో రెండు అంశాలు ఉన్నాయి: ‘ప్రవృత్తి’ అంటే తప్పక ఆచరించాల్సిన ధర్మ కార్యాలు చేయడం, మరియు ‘నివృత్తి’ అంటే చెడు కర్మలను లేదా అధర్మ కార్యాలను చేయకుండా విరమించుకోవడం. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ప్రవృత్తి అంటే దైవ సంబంధిత మరియు ధర్మబద్ధమైన పనులను నిర్వహించడం; నివృత్తి అంటే అధర్మ స్వభావం కలిగిన పనులు మరియు మార్గాలను పూర్తిగా వదిలివేయడం. ఆసురీ స్వభావం కలవారికి ఈ విషయాలపై అవగాహన ఉండదు కాబట్టి వారు ‘అధములు’గానే ఉండిపోతారని స్పష్టమవుతోంది. అటువంటి వారిలో శుభ్రత, సదాచారం మరియు సత్యం వంటి గుణాలు లోపించి ఉంటాయి.

జై శ్రీ కృష్ణ
ధర్మో రక్షతి రక్షితః