భగవత్ గీత అధ్యయనం – అర్జున విషాద యోగం 5

శ్రీ కల్వకొలను చిత్తరంజన్ దాస్ స్మారక సేవా సంస్థ
భగవత్ గీత అధ్యయనం

ఓం శ్రీపరమాత్మనే నమః
అథ ప్రథమోఽధ్యాయః

::భగవద్గీత::
అధ్యాయం 1
అర్జున విషాద యోగం

అస్మాకం తు విశిష్టాయే తాన్నిబోధ ద్విజోత్తమ.
నాయకా మమ సైన్యస్య సఞ్జ్ఞార్ధం తాన్ భ్రవీమితే ॥7 ॥

భవన్ భీష్మశ్చ కర్ణశ్చ కృపశ్చ సమితిఞ్జయః.
అశ్వత్థామా వికర్ణశ్చ సౌమదత్తి స్తథైవ చ ॥8 ॥

అన్యే చ బహవః శూరా మాదర్థే త్యక్తజీవితాః ।
నానాశస్త్రప్రహరణాః సర్వేయుద్ధవిశారదః ॥9 ॥

ఓ బ్రహ్మనాత్మా, ఇప్పుడు మా పక్షంలోని ప్రధాన యోధులను నీకు పరిచయం చేస్తాను.

మీరును, భీష్ముడు, కర్ణుడు, ఏ యుద్ధంలోనూ ఓడిపోని కృపాచార్యుడు, అశ్వత్థామ, వికర్ణుడు, సోమదత్తుని కుమారుడు భూరిశ్రవుడు మరియు వివిధ ఆయుధాలను ప్రయోగించగల సామర్థ్యం కలిగి, నా కోసం తమ ప్రాణాలను సైతం త్యాగం చేయడానికి సిద్ధంగా ఉన్న మరెందరో యోధులు.

భీష్మ పితామహుడు సైన్యాధిపతి.
ద్రోణాచార్యుని పేరును మొదట ప్రస్తావించడానికి కారణం ఇవి కావచ్చు:

• మునుపటి శ్లోకాలలో ద్రోణాచార్యుని ఇప్పటికే అవమానించినందున, అతడిని శాంతపరచడానికి లేదా బుజ్జగించడానికి ప్రయత్నిస్తూ,
• తన మునుపటి తప్పులను తాత్కాలికంగా సరిదిద్దుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తూ

8వ శ్లోకంలో “త్యక్తజీవితః” అనే పదం ఉంది, దీని అర్థం “మరణించేవారు”. దుర్యోధనుడు ఈ పదాన్ని ఉచ్చరించడం {ఈ యోధులు నా కోసం చావడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారు}, యుద్ధం యొక్క తుది ఫలితాన్ని అతని అంతరాత్మ ముందుగానే ఊహించిందని ప్రతిబింబిస్తుంది. ఇది దైవ సంకల్పం వల్ల కావచ్చు లేదా దుశ్శకునానికి (దుర్నీమిత్తం) సూచన కావచ్చు.

దుర్యోధనుడు ద్రోణాచార్యుని “బ్రహ్మణొత్తమా” అని సంబోధించడం – బహుశా తాను క్షత్రియుడు కాదని, యుద్ధభూమిలో తన బ్రహ్మావ్యాన్ని మరచి క్షత్రియునిగా పోరాడాలని గుర్తుచేస్తూ ఉండవచ్చు.

జై శ్రీ కృష్ణ
ధర్మో రక్షతి రక్షితః