భగవత్ గీత అధ్యయనం – అర్జున విషాద యోగం 28

శ్రీ కల్వకొలను చిత్తరంజన్ దాస్ స్మారక సేవా సంస్థ
భగవత్ గీత అధ్యయనం
ఓం శ్రీపరమాత్మనే నమః
అథ ప్రథమోఽధ్యాయః |

::భగవద్గీత::
అధ్యాయం 1
అర్జున విషాద యోగం

నిహత్య ధార్తరాష్ట్రానః కా ప్రీతిః స్యాజ్జనార్దన |
పాపమేవాశ్రయేదస్మాన్ హత్వైతానాతతాయినః || 36 ||

“ఓ జనార్దనా (కృష్ణా)! దుర్యోధనుడు మరియు అతని సోదరులు ఘోరమైన నేరాలు, పాపాలు చేసిన ‘ఆతతాయులు’ (దుర్మార్గులు) అని నాకు తెలుసు. కానీ వారిని చంపడం వల్ల మనకు ఎలాంటి ఆనందం కలుగుతుందో నాకు అర్థం కావడం లేదు. పైగా, వారు మన సొంత మనుషులే కాబట్టి, వారిని చంపడం వల్ల మనకు పాపం చుట్టుకునే ప్రమాదం ఉంది.”

• “ఆతతాయినః” (Aatatayinah) – అంటే ఘోరమైన పాపాలు చేసినవారు; ఉదాహరణకు ఇళ్లకు నిప్పు పెట్టడం, విషం ఇవ్వడం, అరాచకాలు చేయడం, ఇతరుల సంపదను దోచుకోవడం, పరరాజ్యాలను ఆక్రమించడం, ఇతరుల భార్యలను అపహరించడం వంటి పనులు చేసేవారు. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, వీరు దురాక్రమణదారులు లేదా ఉగ్రవాదులు. చట్టం ప్రకారం ఇలాంటి వారికి మరణశిక్ష తప్ప వేరే శిక్ష ఉండదు.

• క్షత్రియుడైన అర్జునుడు పాపాత్ములను శిక్షించడం మరియు ధర్మపరులను రక్షించడం అనే తన ధర్మాన్ని పాటించాలి. కానీ ఇక్కడ, ‘నా గురువు, నా సోదరులు’ అనే మోహ మాయలో పడి, ఆతతాయులను చంపడం కూడా అధర్మమేనని అతను సమర్థించుకుంటున్నాడు. గందరగోళానికి గురైన మనస్సుతో, అతను ధర్మాన్ని అధర్మంగానూ, అధర్మాన్ని ధర్మంగానూ భావిస్తున్నాడు.

• ఇది మనలో చాలా మందికి కూడా వర్తిస్తుంది; మనకు దగ్గరి బంధువులైన కొడుకు లేదా సోదరుడు ఏదైనా పెద్ద తప్పు చేసినప్పుడు, మనం వారిని కాపాడుకోవడానికి ఎలాగైనా సరే (న్యాయబద్ధంగా లేదా అన్యాయంగా) ప్రయత్నిస్తూ, వారి చర్యలను సమర్థించుకుంటాము.

• అయితే, అర్జునుడి వాదన తన సొంత సోదరుల గురించి కాదు, దుర్మార్గులుగా పేరుపొందిన తన కజిన్స్ (పినతండ్రి కుమారులు) గురించి. పాండవులకు పెద్ద పినతండ్రి అయిన ధృతరాష్ట్రుడు రాజుగా ఉండి కూడా తన సొంత కొడుకుల పక్షమే వహించాడు. అర్జునుడికి (ఒక సత్పురుషుడికి) మరియు ఇతరులకు మధ్య ఉన్న తేడా ఇదే. ‘ఆత్మజ్ఞానం’ పొందడానికి అర్జునుడు ఈ విషయంలో అత్యంత అర్హుడు.

జై శ్రీకృష్ణ
ధర్మో రక్షతి రక్షితః