భగవత్ గీత అధ్యయనం – పురుషోత్తమ ప్రాప్తి యోగం 15

శ్రీ కల్వకొలను చిత్తరంజన్ దాస్ స్మారక సేవా సంస్థ
భగవత్ గీత అధ్యయనం

ఓం శ్రీకృష్ణ పరమాత్మనే నమః

శ్రీమద్భగవద్గీత
15వ అధ్యాయం
పురుషోత్తమ ప్రాప్తి యోగం

ఉత్తమః పురుషస్త్వన్యః పరమాత్మేత్యుదాహృతః।
యో లోకత్రయమావిశ్య బిభర్త్యవ్యయ ఈశ్వరః ॥17 ॥

భావం: పై (16 వ శ్లోకం లో చప్పిన) ఇద్దరికంటే, నాశరహితమైన పరమాత్మయైన ఆ సర్వోత్కృష్ట దివ్య పురుషుడు మరొకరు ఉన్నాడు. ఆయన అవ్యయమైన ఈశ్వరునిగా ముల్లోకములలో ప్రవేశించి, సమస్త ప్రాణులను పోషిస్తూ ఉంటాడు.

యస్మాత్క్షరమతీతోऽహమ్ అక్షరాదపి చోత్తమః।
అతోऽస్మి లోకే వేదే చ ప్రథితః పురుషోత్తమః ॥18 ॥

భావం: నేను నశ్వరమైన ఈ భౌతిక పదార్థముకంటెనూ, మరియు నాశరహితమైన జీవాత్మ కంటెనూ కూడా అతీతమైనవాడను. కాబట్టి వేదములలో మరియు స్మృతులలో నేనే సర్వోత్కృష్ట దివ్య పురుషుడిగా కీర్తింపబడ్డాను.

మూడు లోకాలలోనూ ప్రవేశించి, వాటిని ధరించేవాడు, నాశనం లేనివాడు (అవ్యయుడు), నియంత్రించేవాడు మరియు క్షర-అక్షర పురుషుల కంటే భిన్నుడైనవాడు ఎవరైతే ఉన్నారో, ఆయనే ‘పురుషోత్తముడు’ లేదా ‘పరమాత్మ’ అని పిలువబడతారు. దేహాభిమాని (శరీరమే తామని భావించేవారు) మరియు మనోభిమాని (మనస్సుతో తాదాత్మ్యం చెందినవారు) కంటే తాను భిన్నుడనని, అందరిలోనూ అత్యున్నతుడనైన పురుషోత్తముడిని తానేనని, వేదాలు కూడా ఇదే విషయాన్ని వెల్లడిస్తున్నాయని శ్రీకృష్ణ భగవానుడు ఉద్ఘాటించారు.”
16వ శ్లోకంలో పేర్కొన్నట్లుగా క్షర పురుషుడు (దేహాభిమాని) మరియు అక్షర పురుషుడు (చిత్ స్వరూపానికి ప్రతిబింబం లేదా మనస్సుతో ముడిపడి ఉన్నవారు) ఉంటారు. కానీ పురుషోత్తముడు మూడు లోకాలలోనూ సర్వవ్యాపియై, నియంత్రణ శక్తిని కలిగి, నాశనం లేనివాడిగా ఉంటారు. ఆయనే పరమాత్మ అని కూడా పిలువబడతారు. ఆత్మ నిత్యమైనది, శ్రేష్ఠమైనది మరియు త్రిగుణాతీతమైనది; కాగా దేహాభిమాని లేదా మనస్సుతో ముడిపడి ఉన్నవారు త్రిగుణాలతో కూడి ఉంటారు. దేహాభిమాన స్థితిలో మరియు మనోభిమాన స్థితిలో ఉండేవారు సాధారణ పురుషులు. కానీ, ఎల్లప్పుడూ తన ఆత్మ స్థితిలో నిలిచి ఉండేవారే పురుషోత్తములు. పురుషోత్తముడిగా మారే ప్రక్రియ ఏమిటంటే – దేహాభిమాన స్థితి నుండి మనోభిమాన స్థితికి, ఆపై ఆత్మ స్థితికి చేరుకోవడం. జీవుని జీవితానికి ఇదే అసలైన లక్ష్యం. ఈ ప్రపంచంలోని ఇతర స్థితులన్నీ నశ్వరమైనవి, తాత్కాలికమైనవి మరియు ద్వంద్వాలకు (సుఖ-దుఃఖాలు వంటి జంటలకు) లోబడి ఉండేవి.

జై శ్రీకృష్ణ.
ధర్మో రక్షతి రక్షితః